ஞாயிறு, 28 ஜனவரி, 2018

கள்ளர் குலத்தினரின் மக்கள் தொகை

முக்குலோத்தோரில் கள்ளர் குல மக்கள் அதிகமாக வாழும் பகுதிகள் 

1) தஞ்சாவூர்

2) மதுரை 



3) புதுக்கோட்டை 


4) திருநெல்வேலி 



5) இராமநாதபுரம்

முக்குலத்தோர் மக்கள் தொகை பொதுவாக



இந்திய நாட்டின் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, அப்போதைய பிரிட்டிஸ் கவர்னர் ஜென்ரல் ஆப் இந்தியா ரிப்பன் பிரபுவால் கிபி1881ல் வெளியிடப்பட்டது.





முதன் முதலாக இந்தியாவில் எத்தனை பழங்குடிகள்,சாதிகள் மற்றும் அவர்களின் உட்பிரிவுகள் அனைத்தும் கணக்கெடுக்கப்பட்டது.

இந்த தொகுதியின் முதல் பகுதியின் முதல் பாகத்தில் கள்ளர்,மறவர்,அகம்படியர்களை பற்றிய தகவல்

கள்ளர். : 3,97,873
மறவர் : 2,56,304
அகம்படியர்: 3,02,338

மொத்தம் : 9,56,515

அப்போதைய இந்திய மக்கள் தொகை : 25,38,91,121

அதில் சதவீத அடிப்படையில்

கள்ளர். : 1.567%
மறவர். :1.009%
அகம்படியர் : 1.190%

மொத்தம் : 3.766%


1891 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் மறவர் அதிகபடியாக கூடியும், அகம்படியர்கள் அதிகப்படியாக குறைந்தும் ஆவரேஜாக உள்ளனர். அதேபோல் கள்ளர்களின் எண்ணிக்கை சிறிதளவு குறைந்து அந்த கணக்கு அப்படியே அகம்படியர்களுக்கு கூடுகிறது.

நன்றி
Census of British India 1881

1921 சாதி வாரிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி.

தஞ்சை , திருவாரூர் , நாகப்பட்டினம்.
கள்ளர் - 207,684.
மறவர் - 3,758.
அகமுடையார் - 117,686.

மதுரை, தேனி , திண்டுக்கல்.
கள்ளர் - 186,732.
மறவர் - 55,691.
அகமுடையார் - 62409.

புதுக்கோட்டை.
கள்ளர் - 51,111.
மறவர் - 6,670.
அகமுடையார் - 12,306.

தூத்துக்குடி, திருநெல்வேலி.
கள்ளர் - 12,583.
மறவர் - 231,853.
அகமுடையார் - 1,724.

இராமநாதபுரம்,சிவங்கை,விருதுநகர்.
கள்ளர் - 45,407.
மறவர் - 146,854.
அகமுடையார் - 95,717.

கள்ளர். : 3,97,873.
மறவர் : 2,56,304.
அகம்படியர்: 3,02,338.

மொத்தம் : 9,56,515.


நன்றி 

உயர் திரு. சியம் குமார் சம்பட்டியார் 
உயர் திரு. சோழபாண்டியன் - ஏழுகோட்டை நாடு

புதன், 24 ஜனவரி, 2018

விசங்குநாட்டுக்கள்ளர் / ஈசநாட்டுக்கள்ளர் / ஈசங்க நாட்டுக் கள்ளர் / ஈசநாட்டு கள்ளர்


ஈசநாட்டுக்கள்ளர் (கூத்தைப்பார் கள்ளர், பெரிய சூரியூர் கள்ளர், கந்தர்வக்கோட்டை கள்ளர்) என்போர் கள்ளரில் ஓரு பிரிவினர்.

இவர்கள் சோழ மண்டலமாகிய தஞ்சாவூர், திருச்சி மற்றும் புதுக்கோட்டை பகுதிகளில் வாழ்ந்துவரும் மக்கள் ஆவர். 

கள்ளர்களே இந்த சோழ மண்டலத்தின் பூர்வகுடிகள் என்பதற்கு ஆதாரமாக முல்லை நிலமான மன்னார்குடியின் இராஜகோபாலசுவாமி கோயிலின் இராஜாதிராஜ சோழங்கதேவரின் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்படும் கள்ளப்பற்றும், நாயக்க, மராட்டிய கல்வெட்டில் காணப்படும் கள்ளப்பத்தும் மற்றும் தஞ்சையில் உள்ள பழமையான கள்ளர் நாடுகளும், சோழர்கள் கள்ளர்களே என்பதற்கு ஏற்ப கள்ளர் பட்டங்களும் மற்றும் தஞ்சையில் உள்ள 12 பாளையக்காரர்களும் கள்ளர்களே ஆவார்கள். இதை தவிர ஆயிரம் ஏக்கருக்கு மேல் நிலங்களுடைய பூண்டி வாண்டையார்கள், உக்கடை தேவர்கள், அய்யம்பேட்டை சாவடி நாயக்கர், அரித்துவாரமங்கலம் ராசாளியார்கள்  கள்ளர்களே.

சோழமன்னர்களின் பங்காளிகள் எனவும் தமது முன்னோர்களாக கரிகாலனையும் கூறிக் கொள்கின்றனர் - என்று கொழுமம் குமரலிங்கம் ஐவர்மலை நூலில் குறிப்பிடுகிறார்.


இவர்களில் புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் மன்னர்களும், பல்லவராய மன்னர்களும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் தொண்டை மண்டலத்தில் வேங்கடத்திலிருந்து இருந்து சோழ மண்டலத்தில் குடியேறினர்.

அறந்தாங்கி தொண்டைமானாரின் முன்னோர் வாள்விட்ட பெருமாள் தொண்டைமானார் தன்னை விசங்க நாட்டு தொண்டைமானாக குறித்துள்ளார்.


ஈசநாட்டுக்கள்ளர்களுடைய குலப்பட்டம் -

தேவர்
விஜயதேவர்
சிவலிங்கதேவர்
தொண்டைமான் (புதுக்கோட்டை சமஸ்தானம்), 
சிங்கம்புலியார்
சோழங்கதேவர், 
கோபாலர்,
கடாரம்கொண்டார்
ஈழங்கொண்டர்
கொல்லத்தரையர்
இராசாளியார், 
பல்லவராயர், 
மழவராயர், 
நாட்டார், 
வன்னியர், 
அம்பலகாரர், 
வாண்டையார், 
சேர்வைகாரன், 
சோழகன், 
பழுவேட்டரையர், 
கொங்கரையர், 
முத்தரையர், 
ஒண்டிப்புலியார், , கொடும்பாளுர்ராயர், 
சேனைகொண்டார், 
சேதுராயர், 
சேனாபதியார், தக்கோலாக்கியார், தஞ்சைராயர், 
தென்னவன், 
நரசிங்கதேவர், , 
நாடாவி 

என்று ஈராயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட சிறப்பு பட்டங்களை பெற்றுள்ளனர்..

உதாரணமாக ஒரு ஈசநாட்டு கள்ளர்கள் நிகழ்ச்சி பத்திரிகை



சம்பட்டியார் என்பது ஒரு சாராருக்கு பட்டமென்றால், அவர்கள அதே சம்பட்டியார் வீட்டில் உள்ள பெண்ணை திருமணம் செய்ய மாட்டார்கள். ஒரே பட்டம் உள்ளவர்கள் பங்காளிகள்.

குலபட்டங்களை ஆராயும் போது பெரும்பாலும் அவை அரையர், இராயர், ஆண்டார், ஆள்வார், உடையார், கொண்டார், பூண்டார், பிரியர், சுற்றியார், பொறுக்கியார், நட்டார், தலைவர், வென்றார், தேவர், கிளையார், உண்டார் என்றே முடிவுறும். அரையர் என்றால் அரசன்/குறுநில மன்னன் என்று பொருள். எடுத்துகாட்டு பல்லவராயன் (பல்லவ +அரையன்), வானவராயன் (வானவர் +அரையன்), மழவராயன் (மழவர் +அரையன்) போன்றவை. 305 பட்டங்கள் அரசர்களை சுட்டும்:

பெயர் விளக்கம்:

விசங்கு  / ஈசங்க / ஈசநாட்டு கள்ளர்  என்றும், தஞ்சை கள்ளர்கள் என்றும் பல பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றனர். இந்த பெயருக்கான சரியான விளக்கங்கள் , ஆதாரங்கள் தெளிவாக  இல்லை. 

கொடி விளங்கும் தேரினையுடையவன் பாண்டிய மன்னன் ஆவான். அவனுடைய மலையென்று உரிமையுடன் போற்றப்பெறுவது பொதியமலை ஆகும். அகத்தியனார் இருந்து தமிழ்வளர்த்த பெருமை உடையது அது. சங்க காலத்தில் பொதியம் என்றும், பொதியில் என்றும் வழங்கப்பட்ட மலையை இக்காலத்தில் பொதிகைமலை என்றும் கூறுவர். சங்க காலத்தில் பொதியமலை நாட்டை ஆய், திதியன், ஆகிய குறுநில மன்னர்கள் ஆண்டுவந்தனர். 

இங்கு மலையில் தோன்றிய குறிஞ்சி நாகரிகமே குமரி நாகரிகம். இந்த பகுதியில் வாழ்ந்த  கள்ளர்கள், அங்கு மட்டுமே வாழ்ந்த அன்னத்தின் பெயரால் விகங்கம் / விசங்கம் மலை கள்ளர் என்றும் மருவி பின்  விசங்குநாடு, ஈசங்கநாடு, ஈசநாடு கள்ளர் என்று ஆனது என்ற கருத்தும், சோழமண்டலத்தில் இன்றும் வாழ்ந்து வருகின்ற கள்ளர்களின் பட்டங்களான பொதியர், அகத்தியர் என்பது அகத்தியரின் பொதியமலையின்,  பழைய எச்சங்களின் மிச்சமாக இருக்கலாம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். இவையெல்லாம் ஒரு செவி வழிச் செய்தியாகவே உள்ளன.

அரித்துவாரமங்கலம் தமிழ்ப்பேரறிஞரும், கொடை வள்ளலும், மூதறிஞருமான மதிப்பிற்குரிய திரு. V. கோபாலசாமி ரெகுநாத ராஜாளியார் 1911ல் டிசம்பர் திங்களில் மேதகு ஐந்தாம் ஜியார்ஜ் மன்னர் இந்தியாவில் பேரரசராக புது டில்லியில் முடி சூட்டிக் கொள்ள வந்தபொழுது ஒரு மகஜரை அளித்து ஒன்றுபட்ட தஞ்சாவூர், திருச்சிராப்பள்ளி மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்களில் இருந்த கள்ளர்களுக்கு குற்றப்பரம்பரை சட்டத்திலிருந்து நீக்கும் படி கேட்டுக்கொண்டார். இம்மாவட்டங்களில் இருந்த கள்ளர்களே குற்றப்பரம்பரை சட்டத்திலிருந்து விடுபட்ட சீர் பழங்குடியினர் Denotified Kallar Tribe என்பதற்கு பதிலாக ஈசநாட்டுக் கள்ளர்கள் என்று (Esanattu Kallars) அழைக்கப்பட்டனர் என்கிறார்கள் ஆனால் S. Winfred - 1874 ல் எழுதிய சாண்றோர்குல மரபுகாத்தல் நூலில் 


"ஈந்து விருகூடித்துக்கு ஈச்ச விருகூடிம் என நூல்க ளில்ப் பெயர் ... ஈந்து மரத்தில் இருந்து மதுவிறக்கி குடிப்பதால் ஈந்த நாட்டு கள்ளர் மருவி ஈசநாட்டு கள்ளர் ஆனதாக 1874 ஈசநாட்டு கள்ளரை குறிப்பிடுகிறார்.

சென்னைப்‌ பல்கலைக்கழக சங்க இலக்கியம், ஆய்வேடு என்ற நூலில் சங்க இலக்கியத்தில்‌ விளையாட்டுக்‌ கலை என்ற பகுதியில் "பண்டைக்‌ காலத்தே இயற்கையை எதிர்த்துப்‌ போராட வேண்டிய சூழல்‌ ஏற்பட்டது. செங்குத்தான பாறைகளில்‌ ஏறுதலும்‌, வழுக்கலான பாதைகளில்‌ ஏறுதலும்‌ அவர்தம்‌ வாழ்க்கைக்குத்‌ தேவையாக இருந்தது. அத்தகைய நிகழ்வுகளுக்கு இத்தகைய விளையாட்டுகள்‌ ஆடவர்க்குப்‌ பயன்பட்டன. பகைவர்‌ மலையின்‌ ஆநிரை கவரும்‌ வெட்சிப்‌ போர்க்கும்‌,

குறிஞ்சி நிலத்தில்‌ தேன்‌ கிழங்கு எடுப்பதற்கும்‌ இப்பயிற்சி தேவை. குறிஞ்சி நிலக்கள்‌(தேன்‌)ளினைப்‌ பிற நிலங்களில்‌ கொடுத்துத்‌ தமக்குரிய பண்டங்களைப்‌ பெற்ற மக்கள்‌ 'கள்ளர்‌' எனப்‌ பெற்றனர்‌. களவு செய்தல்‌ தமிழர்‌ தொழிலன்று. " என்று குறிப்பிடுகின்றார் .




கருணாமிர்த சாகரம் என்பது தமிழிசையை ஆழமாக ஆய்ந்து, தஞ்சாவூர் ராவ்சாகிப் மு. ஆபிரகாம் பண்டிதர் அவர்களால் எழுதப்பட்ட ஆய்வு நூல் ஆகும். இந்த நூல், கி.பி. 1917 ஆம் ஆண்டு 1346 பக்கங்களுடன் வெளிவந்தது அதில் ஈசநாட்டுக்கள்ளர் பற்றி :



பூர்வம் சோழராஜ்யத்தை ஆண்டுகொண்டு வந்தவம்சத்தவர்கள் நாளதுவரையும் சோழர், சோழதேவர், சோழங்கத்தேவர், விஜயர், விஜயதேவர், முடிகொண்டான் என்றபெயர்களுடன் ஜமீன்தாராகவும் சிலர் பெருத்த சமுசாரிகளாகவும் பலர் மிக ஏழைகளாகவு மிருக்கிறார்களென்பதை சோழநாட்டில் காண்போம். பூர்வ சோழராஜாக்கள் அடிக்கடி பாண்டியராஜ்யத்தை ஜெயித்து சொந்தப்படுத்திக்கொண்ட காலத்தில் பாண்டியராஜவம்சத்தவர் ஆண்டுகொண்டிருந்த பல சிறுகோட்டைகளையும் ஊர்களையும் தாங்கள் பிடித்துக்கொண்டு பாண்டியராஜ்யத்திலும் பரவினார்களென்று தோன்றுகிறது. இவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் பொறாமையினால் ஒற்றுமை இழந்து குறைந்தநிலைக்கு வந்தார்கள். சேரராஜ்யம்ஒன்றுமாத்திரம் இவ்வாபத்துகளுக்கெல்லாம் தப்பி முன்போலவே ஆண்டுவந்தராஜாக்களில் கரிகால்சோழனையே முதல்வனாகச் சொல்லவேண்டு.





The Ancient Heroes Of South India Peninsula

தென்னிந்திய தீபகற்பத்தின் பண்டைய ஹீரோக்கள்

The title of “ Chola” is still borne by a section of the Kallars. Thus, if the real name of a member of that clan were Vira, his full name would be Vira chola. Persons of that clan can be found by scores in the Tanjore territory.



"சோழன்" என்ற பட்டம் கள்ளர்களில் ஒரு பிரிவினரால் இன்னும் சுமக்கப்படுகிறது. எனவே, அந்த குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரின் உண்மையான பெயர் வீர என்றால், அவரது முழுப் பெயர் வீர சோழன். அந்த குலத்தை சேர்ந்தவர்களை தஞ்சை பிரதேசத்தில் மதிப்பெண்கள் மூலம் காணலாம்.




ஈசநாட்டு கள்ளர் பிரிவு ஜமீன்கள்

தஞ்சாவூர், புதுக்கோட்டை மாவட்டம் பகுதியில் இருந்த ஈசநாட்டு கள்ளர் மரபினரின் ஜமீன்கள்

பாப்பா நாடு சமீன் - விஜயதேவர்,
கந்தர்வகோட்டை ஜமீன் - அச்சுதப்பண்டாரத்தார்,
பாளையவனம் ஜமீன் - வணங்கமுடிப் பண்டாரத்தார்,
சிங்கவனம் ஜமீன் - மெய்க்கன் கோபாலர்,
புனல்வாசல் ஜமீன் - மழவராய பண்டாரத்தார்,
நெடுவாசல் ஜமீன் பன்றிகொண்டார்,
பாதரங்கோட்டை ஜமீன் - சிங்கப்புலியார்,
கல்லாகோட்டை ஜமீன் - சிங்கப்புலியார்,
சில்லத்தூர் ஜமீன் - பணிபூண்டார்,
மதுக்கூர் ஜமீன் - கோபாலர்,
சேந்தங்குடி ஜமீன் - வணங்காமுடி வகுவடையார்,
அய்யம்பேட்டை சாவடி ஜமீன் - நாயக்கர்,
உக்கடை ஜமீன் - தேவர்,
பூண்டி ஜமீன் - வாண்டையார்.


குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள்

  • பாப்பா நாடு ஜமீன் ஸ்ரீ ராவ் பகதூர் சாமினாத விஜயத்தேவர்.
  • உக்கடை ஜமீன் ஸ்ரீ ராவ் பகதூர் அண்ணாசாமி தேவர்.
  •  பாலையவனம் ஜமீன் வணங்கமுடி பண்டாரத்தார் .
  • கந்தர்வக்கோட்டை ஜமீன் அச்சுதப்பண்டாரத்தார்.
  • பூண்டி ஸ்ரீ ராவ் பகதூர் வி. அப்பசாமி வாண்டையார்.
  • பெருங்கமருத்துத பல்லவராயர், புதுக்கோட்டை சமஸ்தானம் அரசப் பிரதிநிதி.
  • ஸ்ரீமான் பெ.ந. குப்புசாமி கடாரத் தலைவர், தேவஸ்தான ஸ்தாபகர் அருள்மிகு ஸ்ரீ முனீசுவரர் திருக்கோயில், பர்மா
  • அய்யம்பேட்டை சாவடி ஜமீன் கிருஷ்ணசாமி நாயக்கர்[10]
  • மதுக்கூர் ஜமீன் ஆர். கிருஷ்ணசாமி கோபாலர்
  • அத்திவெட்டி பெரியதம்பி மழவராயர், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
  • க. முத்துசாமி வல்லத்தரசு, இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர் மற்றும் தமிழக அரசியல்வாதி.
  • கோபால்சாமி தென்கொண்டார், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர் மற்றும் தமிழக அரசியல்வாதி.
  • ஆர். சுவாமிநாத மேற்கொண்டார், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர் மற்றும் தமிழக அரசியல்வாதி.
  • நடராஜன் குமராண்டார், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
  • வைரக்கண்ணு மாளுசுத்தியார், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
  • பட்டுராசு களப்பாடியார், தொழிற்சங்கப் போராட்டவாதி.
  • ரத்னசாமி காளிங்கராயர், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
  • ஏ. தியாகராஜன் காடுவெட்டியார் , தமிழக அரசியல்வாதி.
  • சோமசுந்தர் காடவராயர், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
  • ஆம்பலாப்பட்டு ஆறுமுகம் மாதூரார், தொழிற்சங்கப் போராட்டவாதி.
  • சி. நாராயணன் வாணதிராயர், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
  • ச. சாமிவேலு நரங்கியர், முன்னாள் மலேசிய இந்திய காங்கிரசு தலைவர், ஊராட்சி வீடமைப்புத் துறை மற்றும் பொதுப்பணி அமைச்சராக இருந்தவர்.
  • ராமசாமி ஓந்திரியர், இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
  • திருச்சி பிரேமானந்தா மழவராயர், ஆன்மீக குரு மற்றும் பிரேமானந்தா மடம் நிறுவியவர்.
  • சிவாஜி கணேசன் மன்றாயர், திரைப்பட நடிகர்.
  • ஆர். முத்துராமன் ஓந்திரியர் , திரைப்பட நடிகர்
  • பிரபு  மன்றாயர், திரைப்பட நடிகர்
  • கார்த்திக் ஓந்திரியர் , திரைப்பட நடிகர்
  • மனோரமா கிளாக்குடையார், திரைப்பட நடிகை.
  • சினேகன் கொடும்புரார் , பாடலாசிரியர்.
  • பசுபதி ஆர்சுத்தியார் , திரைப்பட நடிகர்
  • காசிநாதன் பாஸ்கரன் சிட்டாச்சியார் , இந்திய கபடி விளையாட்டு வீரர் மற்றும் பயிற்சியாளர்.
  • தர்மராஜ் சேரலாதன்சோழகர் , இந்திய கபடி வீரர் மற்றும் 2016 இல் நடந்த கபடி உலகக் கோப்பையில் தங்கம் வென்ற இந்திய கபடி அணியில் உறுப்பினர்.
  • ப. அனுராதா உத்தமுண்டார் , தெற்காசிய விளையாட்டு போட்டியில் தங்கம் வென்ற பளு தூக்கும் வீராங்கனை.[13]
  • கேப்டன் பவித்ரா சேதுராயர், தமிழ்நாடு பெண்கள் கபடி அணியின் கேப்டன்.[14]
  • சௌமியமூர்த்தி தொண்டமான், இலங்கை அரசியல்வாதி.
  • இரா. தமிழ்ச்செல்வன், மராட்டிய அரசியல்வாதி.
  • ராஜகுமார் விஜய ரகுநாத தொண்டைமான், தமிழக அரசியல்வாதி
  • வி. இராமையா சேப்பிளார் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னாள் பொதுப்பணித்துறை, உணவுத்துறை அமைச்சர்
  • மன்னை நாராயணசாமி ஓந்திரையர் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் தமிழ்நாடு முன்னாள் கூட்டுறவு, விவசாயம், உள்ளாட்சித் துறை அமைச்சர்.
  • எஸ். டி. சோமசுந்தரம் கோபாலர் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் தமிழ்நாடு முன்னாள் வருவாய்த்துறை அமைச்சர்.
  • டி. என். அனந்தநாயகி வாண்டையார் , இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் சமூக சேவகர்.
  • ஆறுமுகன் தொண்டமான், இலங்கை அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னாள் கால்நடைவள, கிராமிய சமூக அபிவிருத்தி அமைச்சர்
  • வி. கே. சசிகலா சாளுவர், தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் அஇஅதிமுகவின் முன்னாள் பொதுச்செயலாளர்.[15]
  • டி. டி. வி. தினகரன் முனையதரையர், அஇஅதிமுக முன்னாள் பொருளாளரும் மற்றும் அம்முக நிறுவனர்
  • ஸ்ரீதர் வாண்டையார், தலைவர் மூவேந்தர் முன்னேற்றக் கழகம்
  • ஜீவன் தொண்டமான், இலங்கை அரசியல்வாதி மற்றும் தோட்ட வீடமைப்பு, சமூக உட்கட்டமைப்பு இராசாங்க அமைச்சர்.
  • அன்பில் பி. தர்மலிங்கம் நாட்டார் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னாள் உள்ளாட்சி நிர்வாகம், வேளாண் அமைச்சர்.
  • எல். கணேசன் கண்டபிள்ளை , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் மொழிப்போர் தியாகி.
  • தா. வீராசாமி அதிகைமான் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னால் உணவுத்துறை, வணிகவரித்துறை அமைச்சர்.
  • எஸ். எஸ். பழனிமாணிக்கம் வன்னியர் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னாள் மத்திய நிதித்துறை இணை அமைச்சர்.
  • சி. விஜயபாஸ்கர் மழவராயர் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் சுகாதாரம், குடும்ப நலத்துறை அமைச்சர்.
  • ஆர். காமராஜ் காளிங்கராயர், தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் உணவுத்துறை அமைச்சர்.
  • ஆர். வைத்திலிங்கம் சேதுராயர் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் தொழில்துறை, வனம், சுற்றுச்சூழல் வீட்டுவசதி மற்றும ஊரக வீட்டுவசதித் துறை அமைச்சர்.
  • அழகு. திருநாவுக்கரசு சேண்டபிரியர் , தமிழக அரசியல்வாதி மற்றும் முன்னாள் தமிழக உள்ளாட்சித்துறை அமைச்சர்.
  • துரை. விஜய ரகுநாத பல்லவராயர், தமிழக அரசியல்வாதி.
  • நா. சுந்தர்ராஜ் சேப்ளார், தமிழக அரசியல்வாதி.
  • துரை சந்திரசேகரன் பாண்டுரார், தமிழக அரசியல்வாதி.
  • ஜி. முருகையா சேதுரார், தமிழக அரசியல்வாதி.
  • கோவிந்தராசு கலிங்கராயர், தமிழக அரசியல்வாதி.
  • கே. என். சேகரன் கார்கொண்டார் , தமிழக அரசியல்வாதி
  • கி. அய்யாறு வாண்டையார், தமிழக அரசியல்வாதி
  • அன்பில் பெரியசாமி நாட்டார், தமிழக அரசியல்வாதி
  • செந்தில் தொண்டமான், இலங்கை அரசியல்வாதி.


புதன், 20 டிசம்பர், 2017

புற்றில்கழிந்தான், மண்வெட்டியில்கூழ்வாங்கி மற்றும் பாப்புரெட்டி

சில வேறு சமூகத்தை சேர்ந்த சில தற்குறிகள் நமது கள்ளர் பட்டங்களான புற்றில்கழிந்தான் மற்றும் மண்வெட்டியில்கூழ்வாங்கி பற்றி கேவலமாக சொல்லிவருகிறார்கள்

அந்த தற்குறிகளுக்கு சொல்லும் விளக்கம் :

புத்திகழிச்சசோழன்

பஞ்சநதிசோழன் மரபில் வந்த மன்னன் புத்திகழிச்சசோழன் (அறிவு மிகுந்தசோழன்)  புத்தூர் என்னும் தேவார சிவ தலத்தையும், புத்தபுரம், புத்தகுடி, புத்தமங்கலம், புத்தங்கோட்டம் என்னும் ஊர்களையும் புத்தாறு என்னும் சிற்றாற்றையும் இவன் ஆட்சியில்  உருவாக்கி அரசுபுரிந்தவன். இவன் மரபினர் புத்திகழிந்தான்  என்னும் பட்டங்களை கொண்டனர். பின்பு இது மருவி புற்றில்கழிந்தான் என்று அழைக்கப்பட்டுவருகிறது.

தமிழ் அகராதியில் :

புத்திகழிச்சசோழன் : புத்தி (அறிவு) + கழி (மிகுந்த) + சோழன்

(கழிந்தான் என்றால் மலம் கழிப்பது என்று நினைத்த அவர்களின் அறிவு)


மண்வெட்டிக்கூழ்வாங்கி :

செம்பிய சக்ரவர்த்தி மரபில் வந்த மன்னன் கூழைமன் சோழன் பூமியில் மண்ணை வெட்டி, ஆராய்ந்து பொன்மணலைக் கண்டறிந்து உருக்கிப் பொற்கட்டி (பொற்பாளம்) செய்தவன். இவன் காலமுதல் பூமியில் சுரங்கம் அமைத்து தங்கம் எடுக்கும் வழக்கம் உண்டாயிற்று. மண்வெட்டி மூலம் பொன்மணலை அள்ளியதால் மண்வெட்டிகூழ்வாங்கி என்ற பட்டம் பெற்றான். (கூழ் என்றால் பொன் என்று அர்த்தம் ) இவன் மணலை அள்ளியதால் கூழையாறு என்ற ஒரு சிற்றாரும் உருவாயிற்று. இவன் மரபினர் கூழையன், கூழாக்கி, மண்வெட்டிக்கூழ்வாங்கி (மண்வெட்டியில்கூழ்வாங்கி) என்ற பட்டங்களை பெற்றனர். மண்வெட்டியில் கூழ்வாங்கி திரிபு பட்டங்களை கொண்டுள்ளனர்

.Cuzam Cocom AD 1396-1401 – தமிழில் கூழம் கக்கம் > கூழன் கக்கன் என்பது செப்பமான வடிவம். ஒரு Hittite மன்னன் பெயர் Huzziya I 1530-1525 BCE – தமிழில் கூழய்யன் என்பது செப்ப வடிவம். கூழைமன் ஒரு சோழ அரசன் பெயர். கூழ்பான் தண்டலம் (திருக்கழுக்குன்றம்) ஓர் ஊர்.

Hool Cocom AD 1406-1410 – தமிழில் கூல கக்கம் > கூலன் கக்கன் என்பது செப்பமான வடிவம். இன்றும் வழங்கும் தமிழ்ப் பெயர். சிந்து முத்திரை M2141 இல் பதிவாகி உள்ளது, IsD பக். 230.

தமிழ் அகராதியில் :

கூழ்
kūḻ   n. குழை¹-. kūra. [T. kūḍu,K. M. kūḻ, Tu. kūḷu.] 1. Thick gruel, porridge,semiliquid food; மா முதலியவற்றாற் குழையச்சமைத்த உணவுவகை. (திவா.) 2. Food; பலவகையுணவு. கொளக்கொளக் குறைபடாக் கூழுடை வியனகர்(புறநா. 70, 7). 3. cf. kuḍ. Growing crop; பயிர் (திவா.) 4. cf. kōša. Wealth; பொருள் கூழுங்குடியு மொருங்கிழக்கும் (குறள், 554). 5. cf. kuš.Gold; பொன் (திவா.)  
கூழ்













(கூழ் என்றால் சோறு வாங்கியது என்று நினைத்த அவர்களின் அறிவு).

நாயக்கவடியார்

நாயக்கன் + வடியார்
நாயக்கன் என்பது ஒரு தலைமை உத்தியோகஸ்தன் என்பதை குறிக்கும் 

வடியார் என்பது உடையவர் என்பதை குறிக்கும்

"திறங்கொண்ட வடியார்" (தேவா).  திறம் - பெருமை - வன்மை - முதலிய எல்லாம் உடையவர். 

வடியார் கரம் - அழகு பொருந்திய கை

நாயக்கவடியார் என்பது ஒரு தலைமை உத்தியோகஸ்தர் என்பதை குறிக்கும் என்னும் இதனை தெளிவாக ஆராய்ந்தால் பல உயரிய பொருள் தரும். ஆனால் நாயக்கவடியார் என்பதனை  நாய் கடி வாங்கியவர் என்று பொருள் கூறும் தற்குறிகளை என்ன சொல்வது.  

உத்திரமேரூர்க் கல்வெட்டில் ஊர்ச் சபைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாரிய உறுப்பினர்கள் 'திருவடியார்' எனப்பட்டனர். அவர்களைக் கொண்ட ஊர்ச்சபை 'மகாசபை' எனப்பட்டது.  

பாப்புரெட்டி :

சுராதிராச சோழ சக்ரவர்த்தி மரபில் வந்த மன்னன் பாப்பனசோழன். பாப்புநகரம் என்ற நகரத்தை உருவாக்கி தெற்குக்கோட்டை, வடக்குக்கோட்டை என்று இரு பகுதிகளாக பிரித்து இராசதானியாகக் கொண்டவன். இவன் மரபினர் பாப்படையன், பாப்பிரியன், பாப்புவெட்டி, பாப்புரெட்டி என்னும்  திரிபு பட்டங்களை கொண்டுள்ளனர். வேலூருக்கு அருகில் உள்ள பாப்புரெட்டிப்பட்டி, தருமபுரிக்கு அருகில் உள்ள பாப்பிரெட்டிப்பட்டி ஆகிய ஊர்கள் இப்பட்டங்களின் அடியாகத் தோன்றியவைகளாகும். இவர்களின் பட்டங்கள் பார்புரட்டியார் என்ற பட்டபெயரில் இருந்து திரிந்து பல்வேறு திரிபு பெயர்களை கொண்டுள்ளது. பார்புரட்டியார் என்றால் தம் வீரத்தால் பகைவரை தலைகீழாக புரட்டக்கூடிய ஆற்றல் மிக்கவர் என்று பொருள் படும். (மண்ணுக்காக நடந்த மிகப் பெரிய யுத்தத்தின் கதைதான் மகா பார் அதம். மகா என்றால் பெரிய, பார் என்றால் நிலம் அல்லது பூமி, அதம் என்றால் போர்)  இப்பட்டம் உடையவர்கள் திருவையாறு, திருச்சின்னம்பூண்டி, இளங்காடு, வானரங்குடி, திருச்சி, தஞ்சாவூர் முதலிய ஊர்களில் வாழுகின்றனர்.


கோ. நம்மாழ்வார் (06 ஏப்ரல் 1938 - 30 திசம்பர் 2013) தமிழ்நாட்டின் முதன்மை இயற்கை அறிவியலாளர்களில் ஒருவர் ஆவார். இவருடைய பட்டம் பாப்புரெட்டி

குறிப்பு:

இப்போது பல ஊர்கள் பெயர்கள் மருவியது. அதற்கு ஒரு உதாரணம்

தண்செய் என்பதுதான் தஞ்சை ஆனது.  இப்படி பல பட்டங்களும் மருவியது.

பழமொழி : அற்பனுக்கு வாழ்வு வந்தால் அர்த்த ராத்திரியில் கொடை புடிப்பான்...

அர்பணித்து வாழ்ந்து வந்தால் அர்த்த ராத்திரியிலும் கொடை கொடுப்பான்... வள்ளல் ஆனவரை கஞ்சனாக மாற்றி சொல்வது போல தமிழ் மொழியின் உண்மை பொருள் தெரியாமல் பிதற்றி வருகிறார்கள் சில தற்குறிகள்.    

ஞாயிறு, 17 டிசம்பர், 2017

பிரமலைக் "கள்ளர்" வழிப்பாடும் உறவுமுறையும்


+

பிறமலை நாட்டு  கள்ளர் குலக்கோவிலும் உறவுமுறையும்


பாப்பாபட்டி நாட்டின் அங்காளி பங்காளிகள்

*  வாலாந்தூர்+ 4 ,சங்கம்பட்டி +1: ஐந்து தேவர்கள்

* கொக்குளம் - ஆறுகரை தேவர்கள்

* முதலைக்குளம் - இரண்டுத்தேவர் கூட்டம்

* மதிப்பனூர் - ஏழு தேவர் கூட்டம்

* கருமாத்தூர் செட்டிகுளம் தடியன் இரண்டு தேவர் கூட்டம்

* கருமாத்தூர் குரும்பத்தேவர் நான்கு பங்காளி கூட்டம்

* கருமாத்தூர் காக்குவீரத்தேவர் ஏழு பங்காளி கூட்டம்

* கருமாத்தூர் வின்னுலகாத்தேவர் இரண்டு பங்காளி கூட்டம்

* விளாச்சேரி - வெள்ளையத்தேவர் கூட்டம்

* கொடிக்குளம் - படிவுத்தேவர் கூட்டம்

இதுதான் ஆதி வழக்கம்


பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவியை (ஆண்டாயி) குலமரபு கோயிலாக வணங்கும் பாப்பாபட்டி பத்துத்தேவர் கூட்டாத்தாரின் பங்காளி முறையுள்ளவர்கள் :

இராஜதானிக்கு அதாவது இராஜதானி உரப்பனூர்க்கு முதல் நாடாக விளங்கும் வாலாந்தூர் நாட்டினர் வாலாந்தூரில் அமைந்துள்ள அங்காள ஈஸ்வரியை கோயிலை பொதுக்கோயிலாகவும் தங்களுக்கென்று தனித்ததனி சிறுவாடு கோயில்களாகவும் வணங்கி வரும் நான்கு தேவர் கூட்டத்தினர்களான.

1. ஆரியபட்டியில் அமைந்துள்ள கல்யாண கருப்பசாமி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் சின்னிவீரத்தேவர் வகையராக்கள்.

2.சொக்கத்தேவன்பட்டியில் அமைந்துள்ள திருவேட்டை அய்யனார் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும்
கட்டகெடாயித்தேவர் வகையராக்கள்.

3.சக்கிலியன்குளத்தில் அமைந்துள்ள பெத்தனன் சாமி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும்
வெள்ளையாண்டித்தேவர் வகையராக்கள்.

4.கன்னியம்பட்டியில் அமைந்துள்ள காமாட்சியம்மனை கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் சின்னக்காமத்தேவர் வகையராக்கள்.

5.சங்கம்பட்டியில் அமைந்துள்ள அங்காள ஈஸ்வரி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் மொந்தகுட்டித்தேவர் வகையராக்கள்.

6.கொக்குளத்தில் அமைந்துள்ள ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் வெறியத்தேவர் வகையராக்கள்.

7.பன்னீர்குண்டில் அமைந்துள்ள ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் வெறியத்தேவர் வகையராக்கள்.

8.கொக்குளத்திற்கு தெற்குபுறமாகவும் (உசிலை, மதுரை) சாலையின் வடக்குபுறமாக அமைந்துள்ள ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் கட்டபின்னத்தேவர் வகையராக்கள்.

9.கொக்குளம் (உசிலை,மதுரை) சாலையிற்கு தெற்குபுறமாக அமைந்துள்ள ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கி வரும் கருப்பத்தேவர் வகையராக்கள்.

10.கருமாத்தூர் நாட்டின் மூனுசாமி என்று அழைக்கப்படும் மூனு கோயிலில் முதல் கோயிலான (பெரியகோயில்) கழுவநாத அய்யன், பேச்சியம்மன், விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் கொக்குள நாட்டினை பூர்வீகமாககொண்ட சேத்தூரான்தேவர் சடச்சித்தேவர் வகையராக்கள்.

11.கொக்குளத்தில் அமைந்துள்ள காமாட்சியம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் கன்னித்தேவர் வகையராக்கள்.

12.கருமாத்தூர் நாட்டின் மூனுசாமி என்று அழைக்கப்படும் மூனு கோயிலில் மூன்றாவது கோயிலான கடசாரி நல்ல குரும்ப அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும்

*ஒய்யான் குரும்பத்தேவர்
*உடையான் குரும்பத்தேவர்
*பெரிய குரும்பத்தேவர்
*பேக்காத்தி குரும்பத்தேவர் எனும் நான்கு வகையராக்கள்.

13.கருமாத்தூர் நாட்டின் மூனுசாமி என்று அழைக்கப்படும் மூனு கோயிலில் முதல் கோயிலான(பெரியகோயில்) கழுவநாத அய்யன், பேச்சியம்மன், விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் இரணிய சோழத்தேவரின் மூத்த மகன் மங்கான்கழுவத்தேவர் வகையராக்கள்.

14.கருமாத்தூர் நாட்டின் மூனுசாமி என்று அழைக்கப்படும் மூனு கோயிலில் முதல் கோயிலான(பெரியகோயில்) கழுவநாத அய்யன் கோயிலின் கிளைக்கோயிலாக விளங்கும் காக்கும் வீரகருப்பசாமி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் இரணிய சோழத்தேவரின் இளைய மக்கள் ஏழு பங்காளி வகையராக்கள்.

15.கருமாத்தூர் நாட்டின் மூனுசாமி என்று அழைக்கப்படும் மூனு கோயிலில் இரண்டாவது கோயிலான பொன்னாங்கன் வாசல் ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கும் கரிசல்பட்டி ஆறு பங்காளிகளின் சகோதரி வாரிசுகளான (பிச்சம்பட்டி செட்டிகுளம்)தடியன் மக்கள் இரண்டு தேவர் வகையராக்கள்.

16.பிறமலை நாட்டின் உச்ச நீதி மன்றமாக செயல்பட்ட கருமாத்தூர் கோட்டை மந்தை கொத்தாள பெரிய கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் வின்னுலகாத்தேவர் மக்கள் கேசத்தேவர்,பருசபுலித்தேவர் வகையராக்கள்.

17.கொடிக்குளத்தில் அமைந்துள்ள நல்லதங்காள் அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் இரண்டு படிவுத்தேவர் வகையராக்கள்.

18.நாவார்பட்டியில் அமைந்துள்ள நல்லதங்காள் அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் படிவுத்தேவர் வகையராக்கள்.

19.விளாச்சேரியில் அமைந்துள்ள ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும்

*பெரியவெள்ளையன்
*சின்னவெள்ளையன்
*கூனன்
*பட்டியான் வகையராக்கள்.

மேலும் தமது ஆதி வழக்கத்தை மறந்து தாய்வழி பங்காளிகளான அதாவது நலத்தா பெரியாத்தா மக்களான அங்காளிகள்.

முதலைக்குளம் :

மூனுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஒச்சாண்டம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் ஏறாபுலியாத்தேவர் மக்கள் பல்லாக்கு ஒச்சாத்தேவர்,தண்டில்ஒச்சாத்தேவர் வகையராக்கள் மற்றும் இவர்களின் சகோதர்களான

வகுறூர்ணி சந்தபட்டி :

மூனுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஒச்சாண்டம்மன் காமாட்சி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் பல்லாக்கு ஒச்சாத்தேவர் வகையராக்கள்.

*விக்கிரமங்கலத்தில் அமைந்துள்ள காமாட்சியம்மனை கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் நல்லகுட்டி வகையராக்கள் .

மதிப்பனூர்:

மதிப்பனூர் அமைந்துள்ள மூனுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஒச்சாண்டம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் சீறும்புலியாத்தேவர் மக்கள் ஏழு பங்காளி வகையராக்கள் மற்றும் இவர்களின் சகோதர்களான

*மாங்காயம் கன்னியம்பட்டியில் அமைந்துள்ள மூனுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஒச்சாண்டம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் மதிப்பனூர் ஐந்தாவது பங்காளி வகையராக்கள்.

மதிப்பனூர்:


மதிப்பனூர் மேட்டுபட்டியில் அமைந்துள்ள பேச்சியம்மன் விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கிவரும் மதிப்பனூர் ஏழாவது பங்காளி வகையராக்கள்.

*முதலைக்குளம்,
*வகுறூர்ணி,
*மதிப்பனூர்,
*மதிப்பனூர் மேட்டுபட்டி,

* மாங்காயம் கன்னியம்பட்டிக்காரர்கள் தமது ஆதிவழக்கத்தை மறந்து இன்று பாப்பாபட்டி பத்துதேவர் கூட்டத்தில் சம்பந்தம் பன்னுவதை அதாவது திருமணசெய்வதை மறுபரீசீலனை செய்யுமாறு கள்ளர் நாடு தன்னார்வலர்கள் சார்பாக கேட்டுக்கொள்கிறோம்..


இராஜதானி ஊராண்ட உரப்பனூர் வடமலை சுந்தத்தேவர் கூட்டம்


திருமங்கலம் சித்தாலை எனும் கிராமத்தின் அருகே உள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை குலக்கோயிலாக வணங்கும் ஊராண்ட உரப்பனூரை பூர்வீகமாகக்கொண்ட வடமலை சுந்தத்தேவர் கூட்டத்தாரின் உடன் பங்காளிகளும் பங்காளி முறை உள்ளவர்களும்

இராஜதானி ஊராண்ட உரப்பனூர் இது வடமலை சுந்தத்தேவரின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவரது வாரிசுகள்

1)ஊராண்டஉரப்பனூர்,
2)கரடிக்கல்,
3)மாவிலிபட்டி,
4)வடபழஞ்சி,
5)தென்பழஞ்சி,
6)வெள்ளைப்பாறைப்பட்டி,
7)நடுவக்கோட்டை,
8)மீனாட்சிபட்டி

போன்ற ஊர்களில் வாழ்கின்றனர் இவர்கள் சித்தாலையில் அமைந்துள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர் மேலும் வடமலை சுந்தத்தேவர் எனும் பட்டத்திற்குரியவர்கள் மேலே கண்ட ஊர்களில் வாழும் வடமலை சுந்தத்தேவர் வாரிசுகளுக்கு மட்டுமே மதுரை மேலமாசி வீதியில் உள்ள இடையர்களுக்கு(கோனார்) பாத்தியபட்ட கிருஷணன் கோயில் பட்டம் கட்டப்படுகின்றனர்.

இராஜதானி மேலஉரப்பனூர் 

இது வடமலை சுந்தத்தேவரின் முதல் மணைவியின் வாரிசான பத்தரகாளி சுந்தத்தேவர் வாரிசுகளுக்கு பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் சித்தாலையில் அமைந்துள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

புங்கங்குளம்

இது வடமலை சுந்தத்தேவரின்
மூன்றாவது மணைவியின் வாரிசான சடச்சி சுந்தத்தேவர் வாரிசுகளுக்கு பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் சித்தாலையில் அமைந்துள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

நல்லபிள்ளைபட்டி 

இது ஊராண்ட உரப்பனூர்
வடமலை சுந்தத்தேவரின் வாரிசுகளில் ஒருவருக்கான பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் சித்தாலையில் அமைந்துள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

தங்களாச்சேரி 

இது நல்லபிள்ளைபட்டியை பூர்வீகமாககொண்ட சுந்தத்தேவரின்
வாரிசுகளில் ஒருவருக்கான பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் தங்காளச்சேரியில் அமைந்துள்ள மாரநாடு சின்னக்கருப்பசாமி
கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

மேலக்குயில்குடி

இது ஊராண்ட உரப்பனூர் வடமலை சுந்தத்தேவரின் வாரிசுகளில் ஒருவருக்கான பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் விளாச்சேரி ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்கும் நான்கு பங்காளியின் பெண்வழி வாரிசுகளாவார்கள் இவர்கள் இன்று மூன்று பங்காளிகளாக உள்ளனர் மேலும் தங்களது தாய் வழியில் சீதனமாகபெற்ற விளாச்சேரி ஆதிசிவன் கோயிலின் பிடிமண்ணை மேலகுயில்குடியில் வைத்து அங்கு சிவன் கோயில் கட்டி அதனை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்

மானூத்து

இது ஊராண்ட உரப்பனூர் வடமலை சுந்தத்தேவரின் வாரிசுகளில் ஒருவரான வெள்ளையத்தேவரின் வாரிசுகளின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் மானூத்தில் அமைந்துள்ள பெத்தனசாமி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

வடமலை சுந்தத்தேவரின் தம்பிகளும் அவரது வாரிசுகளும் வாழும் ஊர்களும் கோயிலும்

கண்ணனூர்

இது ஊராண்ட உரப்பனூர் வடமலை சுந்தத்தேவரின் உடன் பிறந்த தம்பியான பெரியாண்டித்தேவரின் மகன் சோமத்தேவர் மக்கள் பரட்டையாண்டித்தேவர்,ஆண்டித்தேவர் வாரிசுகளின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் கருமாத்தூர் நாட்டின் பெரிய கோயிலான கழுவநாதன் அய்யன்,பேச்சியம்மன், விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

விக்கிரமங்கலம்

இது கண்ணனூர் ஆண்டித்தேவரின் வாரிசான ஐந்து ஆண்டித்தேவர்களின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் கருமாத்தூர் நாட்டின் பெரிய கோயிலான கழுவநாத அய்யன்,பேச்சியம்மன், விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

மானூத்து

இது ஊராண்ட உரப்பனூர் வடமலை சுந்தத்தேவரின் உடன் பிறந்த தம்பியான முதலித்தேவரின் வாரிசுகளின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் கருமாத்தூர் நாட்டின் பெரிய கோயிலான கழுவநாதன் அய்யன்,பேச்சியம்மன், விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

அல்லிகுண்டம் 

இது விக்கிரமங்கலம் ஐந்து ஆண்டித்தேவர்களின வாரிசுகளில் ஒருவரான விருமபிள்ளைதேவரின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் அல்லிகுண்டம் வாலகுருநாதன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

வடமலை சுந்தத்தேவர் கூட்டாத்தாரின் பங்காளி முறையுள்ளவர்கள்.

சித்தாலை 

இது சித்தாலையை பூர்வீகமாகக்கொண்ட கட்டவைரத்தேவர் வாரிசுகளின் பூர்வீக ஊர்ராகும இவர்கள் சித்தாலையில் அமைந்துள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

நரியம்பட்டி

இது சித்தாலை கட்டவைரத்தேவரின் வாரிசுகளான சித்ரான்(சித்தாலக்காரன்)கூட்டத்தாரின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் பெருங்காமநல்லூர் நரியம்பட்டியில் அமைந்துள்ள காத்தாண்டம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

மானூத்து

இது சித்தாலை கட்டவைரத்தேவரின் வாரிசுகளான சித்ரான்(சித்தாலக்காரன்)கூட்டத்தாரின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் பெருங்காமநல்லூர் நரியம்பட்டியில் அமைந்துள்ள காத்தாண்டம்மன் கோயிலிருந்து பிடிமண் எடுத்துவந்து மானூத்தில் காத்தாண்டம்மனுக்கு கோயில்கட்டி தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

கண்ணனூர்

இது சித்தாலை கட்டவைரத்தேவர் கூட்டத்தாரின் எழுமத்தேவர் மக்கள் சிலுக்கத்தேவர்,குப்பனத்தேவர் வாரிசுகளான
இவர்கள் கருமாத்தூர் நாட்டின் பெரிய கோயிலான கழுவநாதன் அய்யன்,பேச்சியம்மன், விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

சாத்தங்குடி

இது சாத்தங்குடியை பூர்வீகமாககொண்ட மூன்று பங்காளிகளின் பூர்வீக ஊர்ராகும் இவர்கள் மதுரை மாடக்குளம் அய்யனார் கோயி்லிருந்து பிடிமண் எடுத்துவந்து சாத்தங்குடியில் அய்யனாருக்கு கோயில்கட்டி அதனை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



பிறமலை நாட்டுக் கள்ளர்களின் கூட்டங்கள்


1.திடியன் காமாட்சித்தேவர் கூட்டம்.
--------------------------------------------------------------

திடியன் சோணை கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


2.திடியன் பேயத்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



3.திடியன் பிச்சத்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

உச்சபட்டி பதினெட்டாம்படி கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



4.திடியன் வாரமிளகித்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

உச்சபட்டி தென்கரை முத்தையா கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



5.திடியன் நல்லாத்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

திடியன் வாலகுருநாதர் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



6.திடியன் ஏராத்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

திடியன் சோணை கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



7.திடியன் பெத்தராமுத்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

திடியன் தென்கரை முத்தையா கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



8.திடியன் வசகழுவத்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



9.திடியன் மெய்யத்தேவர் கூட்டம்.

--------------------------------------------------------------

வலங்காங்குளம் கண்ணாத்தாள் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



10.திடியன் அரிகுரும்பத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

வலங்காங்குளம் கடசாரி நல்ல குரும்ப அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



11.திடியன் பூண்டித்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

வலங்காங்குளம் அழகர் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



12.சங்கம்பட்டி மொந்தகுட்டித்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

சங்கம்பட்டி அங்காள ஈஸ்வரி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



13.ஆரியபட்டி சின்னிவீரத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

வாலாந்தூர் அங்காள ஈஸ்வரி கோயிலையும்,ஆரியபட்டி கல்யாண கருப்பசாமி கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



14.சொக்கத்தேவன்பட்டி கட்டக்கெடாய்த்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

வாலாந்தூர் அங்காள ஈஸ்வரி கோயிலையும்,சொக்கத்தேவன்பட்டி திருவேட்டை அய்யனார் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



15.சக்கிலியாங்குளம் வெள்ளையாண்டித்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

வாலாந்தூர் அங்காள ஈஸ்வரி கோயிலையும்,சக்கிலியாங்குளம் பெத்தணசாமி கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



16.கன்னியம்பட்டி சின்னக்காமத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

வாலாந்தூர் அங்காள ஈஸ்வரி கோயிலையும்,கன்னியம்பட்டி காமாட்சி அம்மன் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



17.புத்தூர் பின்னத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

நல்லுத்தேவன்பட்டி பூங்கொடி அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



18.புத்தூர் இராமசாமித்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



19.புத்தூர் பெரும்புலி அழகாத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

வடுகபட்டி கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


20.புத்தூர் ஒச்சான் படிவுத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

நாவார்பட்டி நல்லதங்காள் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


21.கருமாத்தூர் ஒய்யான் குரும்பத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கடசாரி நல்லகுரும்ப அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


22.கருமாத்தூர் உடையான் குரும்பத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கடசாரி நல்லகுரும்ப அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



23.கருமாத்தூர் பெரிய குரும்பத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கடசாரி நல்லகுரும்ப அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



24.கருமாத்தூர் பேக்காத்தி குரும்பத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கடசாரி நல்லகுரும்ப அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



25.கருமாத்தூர் மதயானைத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் பொன்னாங்கன் வாசல் ஒச்சாண்டம்மன் என்று பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



26.கருமாத்தூர் சின்னுடையாத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் பொன்னாங்கன் வாசல் ஒச்சாண்டம்மன் என்று பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



27.கருமாத்தூர் கொல்லி கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------
கருமாத்தூர் பொன்னாங்கன் வாசல் ஒச்சாண்டம்மன் என்று பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


28.கருமாத்தூர் ஆண்டரச்சான் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் பொன்னாங்கன் வாசல் ஒச்சாண்டம்மன் என்று பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



29.கருமாத்தூர் கட்ராண்டித்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் பொன்னாங்கன் வாசல் ஒச்சாண்டம்மன் என்று பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



30.கருமாத்தூர் புளுத்தான் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் பொன்னாங்கன் வாசல் ஒச்சாண்டம்மன் என்று பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



31.கருமாத்தூர் கேசத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கோட்டை மந்தை கொத்தாள பெரியகருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



32.கருமாத்தூர் பரிசபுலித்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கோட்டை மந்தை கொத்தாள பெரியகருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



33.கருமாத்தூர் மங்காங்கழுவத்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


34.கருமாத்தூர் வெள்ளிக்கருப்பத்தேவன் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் காக்குவீரன் கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


35.கருமாத்தூர் குள்ளக்கருப்பத்தேவன் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் காக்குவீரன் கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


36.கருமாத்தூர் பேக்கருப்பத்தேவன் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் காக்குவீரன் கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


37.கருமாத்தூர் கோராண்டித்தேவன் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் காக்குவீரன் கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


38.கருமாத்தூர் தடியன் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் ஒச்சாண்டம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


39.கருமாத்தூர் மாயன் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் நல்லமாயன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


40.கருமாத்தூர் கருத்தி,செம்பான் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கடசாரி நல்லகுரும்பன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்


41.பாப்பாபட்டி ஒச்சாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


42.பாப்பாபட்டி மோளத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


43.பாப்பாபட்டி சுளி ஒச்சாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


44.பாப்பாபட்டி கட்டகாளைத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------
பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

45.பாப்பாபட்டி உடையாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


46.பாப்பாபட்டி பொட்டுலுபந்தித்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலையும்,கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



47.பாப்பாபட்டி ஆங்கித்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



48.பாப்பாபட்டி மதியத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



49.பாப்பாபட்டி கீரித்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



50.பாப்பாபட்டி கூலத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பாப்பாபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆச்சி கிழவி ஆண்டாயி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



51.கொக்குளம் வெறியத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கொக்குளம் ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும், கொக்குளம் பேக்காமன் கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.



52.கொக்குளம் கட்டப்பின்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கொக்குளம் ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும் கொக்குளம் பேக்காமன் கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.



53.கொக்குளம் கருப்பத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கொக்குளம் ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும், கொக்குளம் பேக்காமன் கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.



54.கொக்குளம் சேத்தூராத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும், கொக்குளம் பேக்காமன் கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.



55.கொக்குளம் சடச்சித்தேவர் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும், கொக்குளம் பேக்காமன் கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.

56.கொக்குளம் கன்னித்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கொக்குளம் காமாட்சி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும், கொக்குளம் பேக்காமன் கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.



57.வேப்பனூத்து வெள்ளைப்பின்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

மலைராமன் கோயிலையும்,புன்னூர் அய்யன் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும் கள்ளபட்டி வெண்டி கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.



58.வேப்பனூத்து நல்லாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

மலைராமன் கோயிலையும்,புன்னூர் அய்யன் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும் கள்ளபட்டி வெண்டி கருப்பு கோயிலை தங்களது

காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.


59.வேப்பனூத்து மாயன்கட்டத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

மலைராமன் கோயிலையும்,புன்னூர் அய்யன் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாகவும் கள்ளபட்டி வெண்டி கருப்பு கோயிலை தங்களது காவல் தெய்வமாகவும் வணங்குகின்றனர்.



60.தும்மக்குண்டு சின்னாங்கி உடையாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

தும்மக்குண்டு உடையாம்பட்டி மூணுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கனி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



61.தும்மக்குண்டு வெள்ள ஒச்சாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

தும்மக்குண்டு மூணுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கனி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



62.தும்மக்குண்டு கருத்த ஒச்சாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

தும்மக்குண்டு கரிசல்பட்டி,பிச்சம்பட்டி,கணவாய்பட்டி மூணுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கனி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



63.தும்மக்குண்டு கந்தன் கூட்டம்(கருத்த ஒச்சாத்தேவர்).

----------------------------------------------------------------------

பழனிபட்டி மூணுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கனி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



64.பூசலப்புரம் கட்ராண்டி மாயத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

பூசலப்புரம் மூனுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,

கண்ணாயி,பூங்கண்ணி கோயிலை தங்களது குலமரபு
கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


65.காளப்பன்பட்டி கூலக்குன்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

காளப்பன்பட்டி கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


66.காளப்பன்பட்டி பணிக்கத்தேவர் கூட்டம்

----------------------------------------------------------------------

காளப்பன்பட்டி ஆதி சிவன்(சீதன)கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



67.கேத்தூவார்பட்டி எழுவம்பட்டி நல்ல கருப்பத்தேவர் மக்கள் மூன்று பங்காளிகள் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கேத்தூவார்பட்டி மாற நாடு சின்னச்சாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கண்ணி கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


68.சிந்துபட்டி-போத்தம்பட்டி மதயானை கோச்சடையான் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

போத்தம்பட்டி ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கண்ணி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



69.காடுபட்டி அருதி வீரத்தேவன் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

சிந்துபட்டி அங்காள ஈஸ்வரி (சீதன)கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


70.அய்யனார்குளம் இரண்டு தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

அய்யனார்குளம் கடசாரி நல்ல குரும்பன் (சீதன)கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


71.வலங்கான்குளம் அரிகுரும்பத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

வலங்கான்குளம் அரி குரும்பன் (சீதன) கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


72.உசிலம்பட்டி ஐந்து பூசாரி மக்கள் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

உசிலம்பட்டி சின்ன கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


73.எழுவம்பட்டி நல்ல கருப்பத்தேவர் மக்கள் நான்கு பங்காளிகள் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

எழுவம்பட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கண்ணி கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


74.தாராபட்டி மதயானை ஒச்சாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

தாராபட்டி ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கண்ணி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



75.குருவித்துறை சின்னுடையாத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

குருவித்துறை ஒச்சாண்டம்மன் என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன்,கண்ணாயி,பூங்கண்ணி கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


76.வாகைக்குளம் ஆண்டித்தேவர் மக்கள் சிக்கந்தர்மலையான் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

வாகைக்குளம் தென்கரை முத்தையா கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


77.கச்சிராப்பு கட்டையன் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கச்சிராப்பு தென்கரை முத்தையா,கொடிப்புலி கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



78.தாராபட்டி வெயிலாத்தேவன் கூட்டம்.

---------------------------------------------------------------------

தாராபட்டி தென்கரை முத்தையா,கொடிப்புலி கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



79.செட்டிகுளம்(கருமாத்தூர்) பெரியக்கட்டையன் சின்னக்கட்டையன் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

தென்கரை முத்தையா,கொடிப்புலி கருப்பு கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


80.கவணம்பட்டி கூலமக்கள் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கவணம்பட்டி வீரபத்திரன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



81.சூடாபுளியங்குளம் சூடாத்தேவன் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

சூடாபுளியங்குளம் அங்காள ஈஸ்வரி (சீதன)கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


82.கீழஉரப்பனூர் திருமலை பின்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கீழஉரப்பனூர் கல்யாண கருப்பு கோயிலையும் புன்னூர் அய்யனையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



83.மேல்நாடு செட்டிகுளம் சந்தனகருப்பதேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கருமாத்தூர் கடசாரி நல்ல குரும்பன் (சீதன)கோயிலை தங்களது குலமரபு

கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


84.வாகைக்குளம் கட்டபின்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

வாகைக்குளம் கல்யாண கருப்பு கோயிலையும் அனைஞ்சி பெருமாள் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



85.குருவித்துறை ஆதி வெள்ளை பின்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

குருவித்துறை புன்னூர் அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


86.வெள்ளைமலைபட்டி காரிபின்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

வெள்ளைமலைபட்டி புன்னூர் அய்யன் கோயிலையும் பாப்பம்மாள் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



87.கப்பலூர் காரிபின்னத்தேவர் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

கப்பலூர் கலியுக அய்யன் கோயிலையும் பாப்பம்மாள்,சாலையம்மன் கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


88.கொசவபட்டி மாங்குளத்தான் கூட்டம்.

----------------------------------------------------------------------

அழகர் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


89.விக்கிரமங்கலம் ஆண்டித்தேவர் கூட்டம்.
-----------------------------------------------------------------------


கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலையும் விக்கிரமங்கலத்திலுள்ள கருப்பு கோயிலையும் தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர். 

90.சித்தாலை கட்டவைரத்தேவர் கூட்டம்
----------------------------------------------------------------------


சித்தாலை அருகில் உள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு
கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

91.ஊராண்டஉரப்பனூர் வடமலை சுந்தத்தேவர் கூட்டம்
----------------------------------------------------------------------


சித்தாலை அருகில் உள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு
கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

92.மேலஉரப்பனூர் பத்திரகாளி சுந்தத்தேவர் கூட்டம்.
----------------------------------------------------------------------


சித்தாலை அருகில் உள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு
கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

93.மேலஉரப்பனூர் வெள்ளைத்தேவர் மக்கள் நான்கு பங்காளி கூட்டம்.
----------------------------------------------------------------------


விளாச்சேரி ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

94.மேலஉரப்பனூர் கரைக்காரத்தேவர் கூட்டம்.
----------------------------------------------------------------------


கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு
கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

95.சொரிக்காம்பட்டி(மேலஉரப்பனூர்) கரைக்காரத்தேவர் கூட்டம்.
----------------------------------------------------------------------


கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை தங்களது குலமரபு
கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



96.நரியம்பட்டி சித்ரான் கூட்டம்
----------------------------------------------------------------------


நரியம்பட்டி,மானூத்தூ,பசும்பொன் பாறைப்பட்டி போன்ற ஊர்களில் காத்தாண்டம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.


97.கண்ணனூர் சிலுக்கத்தேவர் கூட்டம்
----------------------------------------------------------------------


கருமாத்தூர் கழுவநாதன்,பேச்சியம்மன்,விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



98.கண்ணனூர் குப்பனத்தேவர் கூட்டம்
----------------------------------------------------------------------


கருமாத்தூர் கழுவநாதன்,பேச்சியம்மன்,விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

99.நல்லபிள்ளைபட்டி சுந்தத்தேவர் கூட்டம்
----------------------------------------------------------------------


சித்தாழை அருகில் உள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

100.புங்கங்குளம் சடச்சி சுந்தத்தேவர் கூட்டம்
---------------------------------------------------------------------


சித்தாழை அருகில் உள்ள சுந்தரவல்லி அம்மன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

101.தங்களாச்சேரி(நல்லபிள்ளைபட்டி) சுந்தத்தேவர் கூட்டம்
--------------------------------------------------------------------- 


மாற நாடு சின்ன கருப்பசாமி எனும் தாழை கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

102.மேலக்குயில்குடி(ஊராண்டஉரப்பனூர்) வடமலை சுந்தத்தேவர் மக்கள் மூன்று பங்காளி கூட்டம்
---------------------------------------------------------------------


மேலக்குயில்குடி ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

103.மானூத்து வெள்ளையன் கூட்டம்
---------------------------------------------------------------------


மானூத்து பெத்தனசாமி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

104.கண்ணனூர் பரட்டையாண்டித்தேவர் கூட்டம்
------------------------------------------------------------------- 


கருமாத்தூர் கழுவநாதன்,பேச்சியம்மன்,விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

105.மானூத்தூ முதலித்தேவர் கூட்டம்
------------------------------------------------------------------- 

கழுவநாதன்,பேச்சியம்மன்,விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

106.அல்லிகுண்டம் விருமபிள்ளைதேவர் கூட்டம்
------------------------------------------------------------------- 

அல்லிகுண்டம் வாலகுருநாதன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

107.மதிப்பனூர் சீறுபுலியான் மக்கள் ஏழு பங்காளி கூட்டம்
------------------------------------------------------------------- 


மதிப்பனூர் மூணுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் பூங்கண்ணி,பொற்கொடி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

108.முதலைக்குளம் பல்லாக்கு ஒச்சாத்தேவர் கூட்டம்
-----------------------------------------------------------------------
முதலைக்குளம் மூணுசாமி என்று அருள் பெயர் விளங்கும் ஆங்கால அய்யன் பூங்கண்ணி,பொற்கொடி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

109.நாட்டாமங்கலம் உலகாத்தேவர் கூட்டம்.
-----------------------------------------------------------------------
நாட்டாமங்கலம் ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.

110.நாட்டாமங்கலம் ஒந்தாத்தேவர் கூட்டம்.
-----------------------------------------------------------------------
நாட்டாமங்கலம் ஆதிசிவன் கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



111.மதிப்பனூர்(மேட்டுபட்டி)விட்டில் பெருமாள் தேவர் கூட்டம்

-----------------------------------------------------------------------
மதிப்பனூர் மேட்டுபட்டியிலுள்ள விருமாண்டி கோயிலை தங்களது குலமரபு கோயிலாக வணங்குகின்றனர்.



பிறமலை நாட்டின் முதன்மை தெய்வமான கருமாத்தூர் நாட்டின் பெரிய கோயில் என்று அழைக்கபடும் கருமாத்தூர் கழுவநாத அய்யன் கோயிலை குலக்கோயிலாக வணங்கும் கூட்டமும் ஊரும்.!

1.ஜோதிமாணிக்கம்-திடியன் பேயத்தேவர் கூட்டம்.
2.பன்னியான்-கீழத்தெரு பங்காளி கூட்டம்.
3.கொக்குளம்-சடச்சித்தேவர் கூட்டம்.
4.க.பாறைபட்டி- சேத்துரான்,சடச்சிக்கூட்டம்.
5.சிக்கம்பட்டி-சேத்துரான் கூட்டம்
6.விளாச்சேரி-குப்பையாண்டித்தேவர் கூட்டம்
7.மேல்நாடு செட்டிகுளம்-
8.வடிவேல்கரை-
9.கீழஉரப்பனூர்-பெரிச்சித்தேவர் கூட்டம்
10.மேலஉரப்பனூர்-கரைக்காரத்தேவர் கூட்டம்.
11.சாத்தங்குடி-
12.புளியகவுண்டம்பட்டி-
15.பூசலப்புரம்-
16.மதிப்பனூர்(மேட்டுபட்டி) விட்டில் பெருமாள்தேவர் கூட்டம்.
17.வடுகபட்டி-சந்தைகாவளாளி கூட்டம்
18.பன்னிக்குண்டு-கரைக்காரத்தேவர் கூட்டம்.
19.வலையபட்டி-
20.கப்பலூர்-
21.கல்லுபட்டி-சந்தைகாவளாளி கூட்டம்
22.பொட்டுலுபட்டி-பொட்டுலுபந்தித்தேவர் கூட்டம்
23.எழுவம்பட்டி-பேய்க்கழுவத்தேவர் கூட்டம்
24.சொரிக்காம்பட்டி-கரைக்காரத்தேவர் கூட்டம்.
25.விக்கிரமங்கலம் ஆண்டித்தேவர் ஐந்து பங்காளி கூட்டம்.
26.கண்ணனூர்-நான்கு பங்காளி கூட்டம்.
27.கீழக்குயில்குடி-மூன்று பங்காளி கூட்டம்.
28.கோட்டையூர்-மங்காங்கழுவத்தேவர் கூட்டம்
29.மானூத்து-முதலித்தேவன் கூட்டம்



மதுரையை மையபடுத்தி 72 பாளையங்களுக்கு மன்னராக விளங்கிய திருமலை நாயக்கர் கள்ளர் நாடுகளின் மீது தனது ஆதிக்கத்தை செழுத்தவிரும்பி அதிலே தோழ்வியடைந்து அதன்பின்பு கீழஉரப்பனூர் பின்னத்தேவரை எட்டு நாட்டிலும் கம்பளிவிரித்து நீதி பரிபாலனம் செய்யும் உரிமையை திருமலை நாயக்கர் மூலம் திருமலை பட்டத்துடன் திருமலை பின்னத்தேவர் பெறுகிறார் அவருக்கு துணையாக ஊராண்டா உரப்பனூர் சுந்தத்தேவரையும் வடமலை பட்டத்துடன் நியமிக்கிறார்.

திருமலை பின்னத்தேவரும் வடமலை சுந்தத்தேவரும் பூர்வீக மாமன் மைந்துனர்கள் அதாவது வடமலை சுந்தத்தேவரின் அக்காவின் கணவரே திருமலை பின்னத்தேவர். 


இவர்களுது வாரிசுகளும் சகோதர்களும்,


திருமலை பின்னத்தேவர் கூட்டத்தினர்:- 


கீழஉரப்பனூர், மாவிலிபட்டி, கள்ளபட்டி, கரையாம்பட்டி போன்ற ஊர்களிலும் அவரது சகோதர்கள் கட்டபின்னத்தேவர், காரிபின்னத்தேவர் வாரிசுகள் கைக்குளம், பெருங்காமநல்லூர், குருவித்துரை, வெள்ளைமலைப்பட்டி, கப்பலூர் போன்ற ஊர்களில் வாழ்கின்றனர்.


வடமலை சுந்தத்தேவர் கூட்டத்தினர்:-


ஊராண்டா உரப்பனூர், மேலஉரப்பனூர்,கரடிக்கல், வடபழஞ்சி, புங்கங்குளம், மேலக்கோட்டை, மேலக்குயில்குடி, தங்களாச்சேரி போன்ற ஊர்களிலும்.


அவரது சகோதர்கள் பெரியாண்டித்தேவர், முதலித்தேவர் வாரிசுகள் கண்ணனூர், மீனாட்சிபட்டி, புள்ளநேரி, விக்கிரமங்கலம், அல்லிகுண்டம், மானூத்து போன்ற ஊர்களில் வாழ்கின்றனர்.





















கள்ளர்நாடு வல்லாளத்தேவன்


கள்ளர் - கள்ளர்கள் - யார் கள்ளர் சாதியினர் - Who are the Kallars - Who are the Kallar caste

ஆங்கிலேயர்கள்,  கள்ளர்களை  சென்னை மாகாணத்தில் 1911-ம் ஆண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட குற்றப் பரம்பரைச் சட்டத்தின் கீழ் கொண்டுவந்தனர். ஆனால் இந...

இந்த வலைப்பதிவில் தேடு

என்னைப் பற்றி

எனது படம்
Contact: info.kallarkulavaralaru@gmail.com, தமிழகத்தில் வாழும் கள்ளர் மரபினர் முக்குலத்தோரில் ஒரு பிரிவினர் ஆவர். கள்ளர், மறவர், அகமுடையார் ஆகிய முக்குலங்களும் போர்த் தொழிலை அடிப்படையாக கொண்டு வாழ்ந்து வந்ததால் இந்த மூன்று சாதியினரும் முக்குலத்தோர் என்று அறியப்படுகின்றனர். இந்த மூன்று குலத்தினரும் "தேவர்" என்ற பொதுவான பெயரோடு அறியப்படுகிறார்கள். கள்ளர் மரபில் அறந்தாங்கி தொண்டைமான், புதுக்கோட்டை பல்லவராயர், புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் மற்றும் பல சமீன்தார்களும், பெரு நிலவுரிமையாளர்களும் இருக்கின்றனர். (கள்ளர் படைப்பற்று - கள்ளர் நாடு - கள்ளர்த்தடி). கள்ளர் வரலாறு : வரலாறு என்றால் வந்த வழி என்று பொருள். வந்த வழி தெரியாதவர்களுக்குப் போகும் வழி புரியாது. வரலாற்றை நாம் நினைவு கூர்வதற்குக் காரணம் கடந்து போன ஈகங்களை எண்ணிக் கண்ணீர் விடுவதற்காகவும், நிகழ்த்தி விட்ட வீரங்களைச் சொல்லிப் பெருமை பேசுவதற்காகவும் அல்ல. வருங்காலத்திற்கு வழி சமைப்பதற்கு அந்த ஈகமும் வீரமும் வழிகாட்ட வேண்டும் என்பதற்காகத்தான். கள்ளர்களின் நான்கு முக்கிய பிரிவுகள் - ஈசநாட்டுக்கள்ளர் (திருச்சி, தஞ்சை, திருவாரூர், புதுக்கோட்டை) : கிளைவழிக்கள்ளர் (சிவகங்கை) : அம்பல கள்ளர் / நாட்டார் கள்ளர் (சிவகங்கை, மதுரை) : பிறமலை கள்ளர் (மதுரை, உசிலமபட்டி, தேனி, கம்பம், திண்டுக்கல்)

வலைப்பதிவு காப்பகம்

பின்பற்றுபவர்கள்